ইসলামী Feminism – ২

লিখেছেন লোনার ০৯ জানুয়ারী ২০১১, রাত ১২:৫০

[ধারাবাহিকতার জন্য এর আগের পর্বটাও পড়ুন: https://loner356.wordpress.com/2018/04/19/ইসলামী-feminism-১/ ]

সাধারণভাবে যে কোন organized religion, আর বিশেষভাবে ইসলাম হচ্ছে defined hierarchy বা সুনির্দিষ্ট ও সুবিন্যস্ত কর্তৃত্ব বা authority-র উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত একটা জীবনব্যবস্থা – অনেকটা, কর্পোরেট কালচারে যেমন “who reports to whom” সেটা সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত থাকে – তেমন। সেই বিন্যাস কোন দার্শনিক, মানবাধিকার কর্মী বা রাজনীতিবিদের কাছে মানবিক না অমানবিক অথবা ঠিক না বেঠিক মনে হলো – সেটা একটা ভিন্ন প্রসঙ্গ। তাই ঠিক-বেঠিকের বিতর্কে না গিয়ে, আমরা বলতে পারি যে, আপনি যদি নিজেকে জুডাইজম, খৃষ্টধর্ম বা ইসলামের মত কোন সু-সংজ্ঞায়িত ধর্মের অনুসারী মনে করেন, তবে সেই ধর্মের defined hierarchy-টাও আপনি মেনে নেবেন বা বিশ্বাস করবেন যে, সেটা ঠিকই আছে – আর যদি তা না মানেন, তবে বুঝতে হবে যে ঐ hierarchy যারা define করেছেন, আপনার তাদের উপর আস্থা নেই – ইসলামের বেলায় বলতে হবে যে, আপনার আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের (সা.) উপর আপনার আস্থা নেই! ইসলামের ধর্মতত্ত্বে এমন ব্যাপারকে নির্ভেজাল “কুফর বলে গণ্য করা হবে। একটা উদাহরণ দিচ্ছি, আপনি যখন জামাতে সালাত আদায় করছেন, তখন, একজন ইমামের command অনুযায়ী তাকে অনুসরণ করতে আপনি বাধ্য। আপনার যদি মনে হয় যে, আমি একজন billionaire, আর ঐ লোক কওমী মাদ্রাসায় পড়া মাত্র ৩ হাজার টাকা বেতনের একজন “চাকর” – আমি কেন তার command অনুযায়ী উঠ-বস (রুকু-সেজদায়) করবো, আল্লাহ্ বা তাঁর রাসূল(সা.) ইমামদের যে status দিয়েছেন তা ঠিক নয় ইত্যাদি – তবে আপনি নিশ্চিতই একটা “বড় কুফর” বা “কুফর আকবার”-এ জড়িয়ে পড়লেন। অজ্ঞতার একটা অজুহাত যদিও থাকতে পারে, তবু “দ্বীনের কোন বিধানকে অপছন্দ বা অঠিক মনে করার” অপরাধে আপনি ইসলামের গন্ডি থেকে বেরিয়ে যাবার ঝুকিতে আপতিত হবেন।

সেজন্যই যারা নিজেদের মুসলিম বলে দাবী করেন এবং সেই দাবী অনুযায়ী বিশ্বাস করেন যে, মুসলিম পারিবারিক, সমাজ ও রাষ্ট্রব্যবস্থার defined hierarchy বা বিন্যাস, সরাসরি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের কাছ থেকে এসেছে, তারা সময় বা পরিসরের কোন বিশেষ প্রস্থচ্ছেদে যদি কখনো এটা বুঝতে অক্ষমও হন যে, ঐ বিন্যাসের ভেতর কি wisdom বা প্রজ্ঞা রয়েছে – তবু ঈমানের দাবী অনুযায়ী তারা ঐ বিন্যাসের কাছে নিজেকে সমর্পণ করবেন। সাহাবীদের (রা.) সাথে রাসূল (সা.)-এঁর বাক্য-বিনিময় লক্ষ্য করলে আমরা দেখবো যে, কত অগণিত ও অতি সাধারণ প্রশ্নের উত্তরে তাঁরা (সাহাবীগণ), রাসূলকে (সা.) বলেছেন যে, “আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলই (সা.) ভালো জানেন।” এই সমর্পণ যেমন “দ্বীন ইসলামের” বৈশিষ্ট্য, তেমনি এর উল্টাটা অর্থাৎ “সমর্পণ না করা” হচ্ছে কুফরের বৈশিষ্ট্য।

ফরাসী বিপ্লবের পরবর্তী সময়ের শিল্প-বিপ্লব ও তৎপরবর্তী ইউরোপের মানুষজন যখন প্রায় wholesale পর্যায়ে ঈশ্বর তথা চার্চে বিশ্বাস হারালো, তখন সাধারণভাবে সকল প্রকার hierarchy আর বিশেষভাবে ধর্মীয় hierarchy-র বিরুদ্ধে প্রচন্ড সোচ্চার হয়ে উঠলো পশ্চিমের নতুন প্রজন্মগুলো – আর সেই সুবাদে জন্ম নিল নতুন একটা anarchist culture বা সোজা বাংলায় বলতে গেলে বে-আদব সংস্কৃতি। শিল্পে, সাহিত্যে, গানে, কবিতায় ফুটে উঠতে শুরু করলো anarchy বা স্বেচ্ছাচারিতা, বিশৃঙ্খলা বা বেয়াদবী – যার পথ ধরে Simpsons-এর মত anarchist ধ্যান-ধারণার সৃষ্টি পশ্চিমে এত জনপ্রিয় । অনেকাংশে মিথ্যা প্রতিপন্ন হওয়া বাইবেলের ধারক-বাহক চার্চেগুলোর ভারী জোয়াল থেকে সদ্যমুক্ত ইউরোপীয়দের তথা পশ্চিমাদের anarchist হবার যথেস্ট কারণ থেকে থাকলেও – মুসলিমদের তেমনটা হবার কোন কারণ ছিল না, কিন্তু তবু মুসলিম সমাজে, ধ্যান-ধারণায়, শিল্পে-সাহিত্যে anarchist দৃষ্টিভঙ্গীর অনুপ্রবেশ ঘটে। এর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কারণ সম্ভবত, ঔপনিবেশ শক্তিকে শ্রেয় মনে করা উচ্চশিক্ষিত মুসলিম এলিটদের colonized মস্তিষ্ক। যাহোক, আমরা ইনশা’আল্লাহ এই লাইনে ভবিষ্যতে আরো কিছু আলোচনা করবো পরবর্তী পর্বগুলোয়। আজ আপনাদের সাথে, দাউদ ওয়ারনসবি আলী-র গাওয়া আমার প্রিয় একটা নাশিদ (ইসলামী ধর্ম-সঙ্গীত) শেয়ার করবো ইনশা’ল্লাহ, যার মূল বক্তব্য হচ্ছে আল্লাহ্ প্রদত্ত বিন্যাসের কাছে সমর্পণ:

I’m just a rock, and everyday I sit and watch the sky
I sleep here in the sun and rain, and do not question why
I don’t want to be a bird, ’cause as rocks we’re never meant to fly
But you can sit and rest on me when you pass by

Alhamdulillah (Praise be to Allah) – Alhamdulillah I’m a rock
And that is all Allah asks of me
Alhamdulillah – Alhamdulillah I’m a Muslim
And there’s nothing else I’d rather be

I’m just a tree and this is the only life I’ll ever know
I’ll bow my bows and worship whenever I feel the wind blow
And my purpose in life is to grow and Allah says grow
And be a home for the birds and shade for folks below

Alhamdulillah – Alhamdulillah I’m a tree
And that is all Allah asks of me
Alhamdulillah – Alhamdulillah I’m a Muslim
And there’s nothing else I’d rather be

I’m just a person and my life is full of opportunity
I can travel through the world, over land and over sea
But will I choose the path of Truth, or a path to misguide me?
Sometimes I wish I had a simple life, just like a rock or a tree
But Alhamdulillah – Alhamdulillah I’m a person
And Allah has given me a choice that’s free
So, Alhamdulillah – I choose to be a Muslim
And there’s nothing else I’d rather be

Alhamdulillah – Alhamdulillah I’m a person
And Allah has given me a choice that’s free
So, Alhamdulillah – I choose to be a Muslim
And there’s nothing else I’d rather be
No, there’s nothing else I’d rather be

(চলবে ………ইনশা’আল্লাহ্)